“삼존불과 반가사유상의 형식”남하리 사지 마애불상군

20	전통과학 체험학습장
	증평군 증평읍 남하리 산35-2번지

1998년에 충북도 유형문화재 제197호로 지정. 충북도 유형문화재 제141호인 삼층석탑에서 약 20여m 가량 떨어진 곳에 2.11m~2.98m 크기로 조성된 5구의 마애불상(磨崖佛像)만 남아있는 이곳 남하리사지에는 1954년까지 암자(庵子)가 있었다고 한다. 이 마애불상군은 충북지방에서는 흔치않은 삼존불(三尊佛)과 반가사유상(半跏思惟傷)의 형식을 비롯해, 여래입상(如來立像)을 한 곳에 모아 놓은 불상군으로, 암벽 3면에 모두 5 구(軀)의 불상이 새겨져 있는데, 앞면에 본존불(本尊佛)과 좌우 협시불(脇侍佛)의 삼존불을 두고 왼쪽에 여래입상이, 오른쪽에 반가사유상이 배치돼 있다. 마애삼존불의 본존불이 취하고 있는 통인(通印)의 수인(手印)은 6세기 후반에 조성된 것으로 추정하는 청원군 북일면 비중리 일광삼존석불(一光三尊石佛)이나 비중리 석조여래입상의 수인을 그대로 따르고 있다. 삼존불의 중앙 본존불 아래 바닥에는 사각형의 우물을 파 놓았고, 그 주위에는 각종 불기(佛器)가 놓여 있어 지금도 예배의 대상이 되고 있음을 알 수 있다. 삼존불의 왼쪽에 있는 여래입상은 남대산으로 오르는 길에 인접해 있어 하단부는 땅 속에 묻혀 있었으나 울타리를 세우고, 군에서의 주변정화작업을 하면서 거의 다 나타나 보인다. 또, 4구의 불상이 암각된 바위 뒷쪽에는 비를 피할 수 있을 정도의 공간이 있으며, 바위면에 암각한 문자들이 있다. 이곳 다섯 구의 마애불상 모두 원만자비형(圓滿慈悲形)의 상호(相好)와 당당한 체구를 보여주고 있고, 목에는 삼도(三道)가 모두 생략돼 있어 이 불상들이 거의 같은 시대에 조성된 것으로 보여진다. 남하리사지 마애불상군은 오랜 풍상을 겪으면서 훼손과 부식이 심한 상태에 있으나 신라 말 9세기에서 10세기 초에 조성된 것으로 추정된다.

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과학교육과정 관련성

구분		단원명	과학개념 및 원리	탐구ㆍ체험내용
학부	학년
초등	5 (2학기)	4. 화산과 암석(교과서 29~40)	화강암은 지하 깊은 곳에서 지열에 녹아 있던 마그마가 식으면서 만들어진 암석이다.	화강암으로 만들어진 남하리 사지 마애불상군을 관찰하고 화강암의 특징을 알아본다.
중등	2	2. 빛 (38쪽)	착시는 눈의 인식의 차이로 일어나지만 이를 적절히 활용하여 건축물의 조형미를 유지하기도 한다. 또한 건축물의 균형을 유지하기 위해서는 힘의 평형을 유지하도록 하여야 한다.	사물의 관찰과정을 이해하고 정역학적인 측면에서 힘의 평형을 이해하도록 한다.

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탐구ㆍ체험 안내

사지마애불상군

가. 소요시간 : 2시간 정도

나. 이용시간 : 상시 이용 가능

다. 수용인원 : 40명 정도

라. 요금 : 무료

마. 위치 및 교통 안내

➪ 위치도                            ➪ 교통 안내

▶ 대중교통 : 동서울 -> 증평직행버스  증평(1시간 30분소요) -> 청안 시내버스(30분소요)

▶ 자가용 : 중부고속도로 -> 증평IC -> 청안

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탐구ㆍ체험 활동

가. 목적 :  남하리 사지 마애불상군 관찰하기

나. 초․중등 탐구내용

1) 초등

∙ 불상의 모양 살펴보기

∙ 불상의 조각수법 알아보기

∙ 불상의 채색 흔적 살펴보기

∙ 불상 조각 및 그림의 특징인 광배 살펴보기

∙ 임진왜란 때 생긴 탄환 자국 살펴보고 문화보호의 중요성 생각하기

2) 중등

∙ 마그마와 마애불상군 지질구조에 대하여 알아보자.

∙ 화강암이 왜 지표 밖으로 나왔는지 생각해보자.

다. 일  정 : 전통체험학습장 방문 - 체험활동학습장 작성

라. 준비물 : 필기도구, 카메라, 체험활동학습지

마. 유의점 : 공공질서 지키기

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활동 참고자료

✾ 삼존불이란?

삼신불·삼세불이라고도 한다. 대개는 법신(法身)·보신(報身)·화신(化身)의 세 부처를 말하는데, 현세불인 석가여래·약사여래·아미타여래를 모시기도 하고, 과거· 현재·미래불을 함께 모셔 삼존불이라고도 한다. 현세의 3불을 모시는 경우에는 삼세불 (三世佛)이라고 한다. 삼신불·삼세불이라고도 한다. 대개는 법신(法身)·보신(報身)·화신(化身)의 세 부처를 말하는데, 현세불인 석가여래·약사여래·아미타여래를 모시기도 하고, 과거· 현재·미래불을 함께 모셔 삼존불이라고도 한다. 현세의 3불을 모시는 경우에는 삼세불 (三世佛)이라고 한다. 법신은 법으로서의 부처님을 뜻하는 말로, 구체적으로는 비로자나불로 나타난다. 보신은 수행을 통해 무궁무진한 공덕을 갖춘 부처님으로, 아미타불로 나타난다. 그러나 선운사(禪雲寺) 대웅보전의 예와 같이 보신으로 노사나불을 모신 곳도 있다. 화신은 응신(應身)이라고도 하며, 중생을 제도하기 위해 특정한 시간과 장소에 여러 형상으로 나타나는 부처님을 말한다. 삼세불의 경우 과거 7불과 미래의 미륵불이 모두 이에 해당하는데, 이중 현세불로는 석가모니불을 모시고, 과거불로는 연등불(燃燈佛), 미래불로는 미륵불을 모신다. 연등불 대신 갈라보살(竭羅菩薩)을 모시기도 하며 이 경우에는 미륵불도 미륵보살이 된다. 경북 영일군의 보경사(寶鏡寺)와 부산 범어사(梵魚寺) 대웅전에는 갈라보살과 미륵보살이 석가여래를 협시하고 있다. 불교에서 삼존불을 모시는 것은, 석가모니 이전에도 부처님이 있었고, 석가모니가 열반한 뒤에도 계속 존재하며, 중생을 제도하기 위하여 여러 세상에서 여러 모습으로 나타난다는 것을 보여 주기 위해서이다. 삼존불을 모시는 전각은 대웅보전이다. 그러나 대적광전에 비로자나불을 본존으로 하고 아미타불과 석가모니불을 같이 모시는 예도 있다. 김제 금산사(金山寺) 대적광전의 경우에는 비로자나불을 중심으로 오른쪽에 석가여래와 아미타불, 왼쪽에 노사나불과 약사여래의 5불을 모시고 있다. 한편 불전의 본존과 양 협시보살을 합하여 삼존불이라 부르기도 한다. 아미타여래와 그 협시인 관음보살·대세지보살, 약사여래와 그 협시인 일광보살·월광보살, 석가여래와 그 협시인 문수보살·보현보살이 이에 해당하며, 지장보살을 본존으로 하고 도명존자와 무독귀왕을 협시로 한 경우는 삼존상이라고 한다.

✐ 체 험 학 습 활 동 지

활동주제	남하리 사지 마애불상군
학 습 자	( )초등학교 제 학년 반 번 성 명 :
일 시	20 년 월 일 ( )요일 : ~ :
장 소	증평군 증평읍 남하리 산35-2번지
활 동 내 용
준비활동	1. 체험학습 사전교육 가. 모둠 편성 및 탐구 과제 제시 나. 화강암과 마그마와의 관계에 대하여 알아보자 다. 현장 견학에 대한 계획 세우기
중심활동	2. 마애불상군의 미술적 특징을 알아봅시다. ∙ 불상의 모양 살펴보기 ∙ 불상의 조각수법 알아보기 ∙ 불상의 채색 흔적 살펴보기 ∙ 불상 조각 및 그림의 특징인 광배 살펴보기 ∙ 임진왜란 때 생긴 탄환 자국 살펴보고 문화보호의 중요성 생각하기 ∙ 화강암이 왜 지표 밖으로 나왔는지 생각해보기
정리활동	3. 체험활동을 통하여 알거나 느낀 점을 써 봅시다. 4. 마애불상군의 생성시기와 미술적 특징은?

✐ 체 험 학 습 활 동 지

활동주제	보안사 체험학습
학 습 자	( )중학교 제 학년 반 번 성 명 :
일 시	20 년 월 일 요일 (날씨: )
장 소	괴산군 청안면 효근리 385번지
활 동 내 용
준비활동	1. 답사계획 점검하기 가. 모둠 편성 및 탐구 과제 제시 나. 현장 계획 관찰ㆍ탐구 계획 세우기
중심활동	2. 모둠별 탐구활동 가. 배흘림 기둥에 대하여 조사하기 나. 사원건축에서 대웅전은 어떤 건물인가 조사하기 다. 튼튼한 구조를 지닌 석가래 구조를 자세히 그려보시오? 라. 기둥을 튼튼하게 하기위한 배치를 그려보고 설명해 보시오? 마. 전체적인 건축구조를 그려 보시오?
정리활동	3. 탐구과제 및 체험활동 후 소감 발표하기